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    羅衛東:大學要育“清楚的頭腦”
    2021/09/03 作者:

      編者按:清華大學原校長梅貽琦先生說過,“所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也!睘槭裁匆洗髮W?究竟什么是“大學精神”。大學之道對人一生將產生怎樣的深遠影響?新學期伊始,全國政協委員、民盟浙江省委會副主委、浙大城市學院校長羅衛東對即將開啟大學生活的新生致以寄語,講述大學之道。

      新學期,青年大學生們懷著對大學的美好期待開始了新征程。對于新生而言,心中的大學應是什么樣的?大學的功能是什么?如何在未來幾年中度過最美好時光?首先需要對大學的使命有一個清楚的認識。

    大學的功能是什么?

      心理學家斯金納說過一句話:“當所學的東西都忘掉之后,剩下的就是教育!边@句話由于愛因斯坦的引用和發揮而變得廣為人知。把它來形容大學的功能倒是挺貼切的。大學教育就是把所學的東西都忘掉之后,剩在你身上的那個東西。

      那么這個東西是什么呢?有人說是獨立思考的能力,有人說是質疑和批評的精神。竺可楨校長的回答最令我心儀,他說,“要能即事而窮其理,最要緊的是一個清醒的頭腦!薄扒逍训念^腦,是事業成功的基礎!薄霸谏鐣献鲆环聵I,無論工農商學,都須有清醒的頭腦。專精一門技術的人,頭腦未必清楚。反之,頭腦清楚,做學問辦事情統行”。

      頭腦清醒的人,能夠做到以下三點:第一,以科學的方法來看待和分析問題,使復雜變簡單;第二,以公正的態度來計劃;第三,以果斷的決心來執行。竺校長歸納此三點為“科學的方法,公正的態度,果斷的決心”。在他看來,本來這三者全部都應該在小學時代就養成和學習的。他的這一看法當然是有些失之簡單了,別說是小學,即便是大學,又有幾所能夠擔保育成學生“清楚的頭腦”?其實,在竺可楨之前,偉大的馬克斯·韋伯早就表達過類似的思想。在《學術與政治》的著名演講中,韋伯反復重申,學術和政治事業的本質就在于責任者的“自我清明”——頭腦清楚而不糊涂。

      大學要育成“清楚的頭腦”,這件事情換一個更加現代的比喻,就是要讓學生構建一個卓越的操作系統,而不是安裝一批工具軟件。這個被命名為“清楚的頭腦”的操作系統,功能高強、運行順暢;包容性好、Bug很少。要造就“清楚的頭腦”,大學教育的方法自然與基礎教育階段有所不同,它必須是探究的、對一切定論都要不帶成見的、具有批評的習性的。

      大學教育的最大的特質就是質疑,非質疑不能走上自我清明,非質疑不能育出“清楚的頭腦”。而基于科學的質疑,必然是建立在真誠和責任基礎上的,在真理發現之前,它義無反顧地朝著那個方向前進,在真理發現之后,真誠地服從于它。如果以從這個角度來理解“立德樹人”,則兩者指的就是一回事,大學要立的是學生“追求真理的精神”之德,要樹的是“頭腦清醒”之人。這也是大學與其他教育的根本區別。

    “清楚的頭腦”如何育成?

      讀大學的根本目的是讓自己的頭腦變得清楚明白,選大學自然也就要服從于這個目的。

      其實,與任何實現具體功能的教育相比,育成“清楚的頭腦”是最難的。那么,大學如何才能做好這件事情呢?

      首先,要有一批“頭腦清楚”的好老師!暗伦R才學”四美兼具,“傳道、授業、解惑”,三能齊備。為師之德,要求全面,但首在仁愛、繼之誠勤、然后有恒,也即孔子所言“學而不厭誨人不倦”,陋巷簞瓢,不改其樂。好老師,當然應該學養深厚、知識豐富,應該能說會道,深入淺出,但更重要的是有清楚明白的頭腦,不迷信、不盲從、不媚俗、不茍且,只忠誠于教育的責任、公共的利益、真理的標準。竺校長曾經說,大學的品質全由教授的質量而轉移,這確實是至理名言!

      要有一批“金課”。大學的課堂教育,不應該偏重傳授無數具體的成熟知識,而是要幫助學生建立知識秩序,故課程體系的品質是至關重要的。根本知識、基本知識、專業知識,這三個層面相互結合,互相呼應,形成體系。所謂根本知識,就是對其他所有知識起著統治性、支配性、決定性的知識,這是大學教育的重中之重,是一切大學教育的基礎和核心。這里所說的金課,就是這個意義上的課程。其中主要應該是人文教育、社會教育、科學教育的通識課。某種意義看,通識課的水平是衡量一個大學教育水平的根本標志。一般來說,基礎學科水平比較高的綜合性大學,這樣的金課就要多一些。

      要有合格的學術生態和校園文化氛圍。教育的事業,更像是傳統農業和園藝,所以“農業八字憲法”,似乎也適用的。所謂的農業八字憲法就是“土、肥、水、種,密、保、管、工”。土指改良土壤;肥指合理施肥;水指發展水利、合理灌溉;種指改良種子;密指合理密植;保指作物保護;管指田間管理;工指工具改革。拿到大學這個場合來說,前四個字“土、肥、水、種”指的是實體性要素,其中學生好比種子,課程、圖書資源、實驗條件、文化生活等等,好比水、肥、土。后四個字是生產技術與工藝,“密”,合理密植,也就是合理的生師比,合理的校園活動空間;保,作物保護,也就是學生的監護;管,田間管理,也就是校園管理;工,工具改革,就是教育技術手段的更新與進步。學術生態優良、學校精神文化積極向上、校園治理能力強,這樣的環境與氛圍有助于陶冶、涵養、蘊育學生的良好氣質和基本素養。

      要有獨特、清晰、富有生命力的文脈傳承。大學是演化積累出來的,大學的聲譽來自它的歷史貢獻。每一個辦學故事、每一個知名教授、每一段逸聞雅趣、每一個貢獻、每一個段特殊的經歷,都是構成大學豐富色彩的元素,其中體現的核心價值觀便是時空跨度最大、成為最大公約數的那個無形的基本精神。這樣的文脈,這樣的人脈,是一所大學最大的無形資產,也是維持總體高品質的根本保障。

      所以,大學,本質上就是名師、金課、生態和文脈。若以這個思路來評判,很多考生和家長填報志愿的水平是不合格的,特別是家長,他們更在意學校外在的一面,比如在哪個地區,在哪座城市,在城市的什么位置,離家近不近,方便不方便隨時探望;更關注孩子就學后生活上是否便利、舒適;更感興趣這所學校有什么時髦和熱門的專業,本科就業出路好不好。他們對學校的歷史、文化、精神、底蘊、基礎,不是毫無所知,就是毫無興趣,做決定時目光短淺、自作聰明,結果往往是舍本求末、耽誤了孩子本來應有的人生。所以,希望大學生們弄清大學的本質,在寶貴的大學時光中,以夢為馬,不負韶華。

    (來源:人民政協報)

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